冯仑
多年以来,冯仑主要不是以企业家的身份出现在人们的视线中的,大家普遍认为,他是企业界的思想家。因此,万通盈利状况如何不重要,重要的是冯仑又说了什么。
冯仑今年抛出的最引人争议的论点是,在政商关系中,企业家等待政府把自己的手揣回自己的衣兜,而不要四处乱摸。在年初的亚布力论坛上,他用一个通俗的比喻来形容企业家与政府的关系:陕西农妇懂得隐忍的意义,变心的丈夫离家出走以后,她会苦苦地等待丈夫,直到丈夫回来(大意)。当时就有著名经济学家反问他:如果丈夫不回来,妻子又当如何?
在今年的公共舆论事件中,企业家与政治的关系成了民间讨论的焦点。纵观企业家对这个问题的回应,应当说,冯仑的意见代表了大多数企业家的立场。同情者认为,企业家是有产者,妥协历来是有产者最现实的选择,你不能指望他们金刚怒目,直接面对社会问题发言。但反对者认为,有权力的人(企业家属于广义上的当权者)理应承担更多社会责任,如果他们都选择等待,谁来推动社会进步?有意思的是王石的立场:企业家该发言的时候一定要发言,只有把自己的声音融入时代进步的洪流中才是最安全的。
在这个问题上,你可以喜欢王石,但也没必要指责冯仑。企业家只要不主动与权力勾肩搭背,无论他们如何选择,都是可以理解的。企业家巴结权力有太多的不得已。在中国讨论问题,不能不考虑到语境。
政商关系是个老话题,今年之所以被很多企业家重新翻出来讨论,至少表明,这个阶层对改革并未完全失望。三中全会决定公布后,民间的普遍解读是,这是一个充分向市场放权的政策纲领。尊重市场必然意味着尊重企业家。从这个角度看,政商关系必然发生改变。不知道对冯仑来说,丈夫是否已经回家了。也不知道冯仑是否会遭遇追问,丈夫回家就行了吗?如果回家后的丈夫重操“夫为妻纲”的高论呢?这个问题的实质是,社会是否将更加自由、平等。
妥协是一门艺术,只要整个社会在朝着进步的方向行进。毕竟,丈夫要回家了,至少是丈夫想回家了。